一下，便彻底洞悉了通天箓的运作本质。
他对于这门奇技的理解，甚至超越了郑子布本人。
施展符箓，一般要画符和念咒。
画符的文字就叫箓。
箓和咒的区别是什么？
说白了，箓是固定格式的文书，咒是固定格式的语言。一个写在纸上，一个念在口中，形式虽不同，本质却并无二致，都是以沟通来进行祈请，希望隐藏在客观世界中的莫名之力，能够响应施术者的主观意愿。
这一点，符箓派中清微一脉的《道法会元》卷一“道法枢纽”中早有记载：
“符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精，合天地万物之精，以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”
画符箓，就像是在写正规的申请书。你给哪位具体的鬼神打了报告、写了文书。
那鬼神就会按照文书上的合理请求，把力量原封不动地批给你，这叫专款专用，定向划拨。
普通的符箓需要走非常漫长的申请流程。
而通天箓则是直接把流程递到了鬼神的大班台上，不用走程序，直接走后门。
所以通天箓快。
但如果不用符箓，只单纯使用通天箓通天的能力呢？
这么一来，性质就变了。
不再是专项划拨，更像是在沿街乞讨。
把自己想要的东西叫出去，说大爷行行好，帮帮我，然后等待天地之中的某位“大哥”给予回应。
张之维想到这里，换了个说法，用“沿街乞讨”来形容通天的能力，似乎还不太合适。
沿街乞讨的范围终究有限，一条街才多少人？通天箓的覆盖范围要大得多。
准确地说，这应该是在
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