“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”他慢慢收声，诵念了最后一段。
这是《金刚经》第三十二品《应化非真分》里的句子，那部经的的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年译出，以后相继出现五种大智译本，即北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文、回文等多种译本。
这是林轩最喜欢的经书，曾经毛笔手抄过多遍，每一句经文都铭刻于心。
他没有皈依，但对经书里的很多哲理深为叹服，就拿《金刚经》来说，它是以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执着或留恋。
在黑暗中，任何人都会因恐惧、贪念、敬畏而产生可怕的幻觉，如果不能及时破除心魔，就会导致思想崩溃，做出跳崖、自戕等疯狂举动。
他用《金刚经》里的精髓句子牢牢控制住自己的思想，便能束缚心魔，不至于酿成大错。
“你是谁？”一个冷峻的声音响起来，应该就在十步以外。
林轩一惊，喉头一哽，突然被呛住。
刚刚亮光大作时，他仔细观察过，这一层空间里没有第二个人，只有虚无的空气和影像，所以不可能有人说话。
“你是谁？谁带你到
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