也说了是夜风吹动，这岂不是上天相助也？”
“董仲舒，伱强词夺理也！”那儒生大怒。
董仲舒却不慌不忙道：“非是强词夺理，而是上苍庇护，国君有德，则上天相助也！此乃天人感应也！”
“始皇祭天地，泰山封禅，有金龙升天，这不正预示大乾为天下正统，上苍庇护吗？”
“周朝尚红，周文王见赤鸟衔丹书集于周社，乃是火德，淮国尚黑，乃是水德，淮灭周正式水克火。王朝兴衰，五德轮转，天人感应也！”
董仲舒越说越兴奋，其在《春秋》之中找到了完美的逻辑自洽，一时间房间中的其他人都无法驳倒其理论。
董仲舒在完善了其理论之后，开始进行讲学，宣传其理念，天人感应，君王有德，上天庇护，君王失德，上苍厌弃这一套理论对于很多儒家士子极有吸引力，并且其中的逻辑自洽甚至比真实历史上发生过的还要完美。
当然，有很多人推崇，自然也就有人厌弃，不少人视其学说乃是神鬼之道，旁门左道，甚至有激进者认为其不是儒学。
但是这些人的厌弃并不能阻止董仲舒这一套学说的传播。这个世界中，淮国当年有太多的神异之处，这就让他的这套天人感应有了更多的理论支持。
同时皇室的神异，以及有不少人想要拍皇室的马屁，这些人汇聚起来，声势自然很高。
董仲舒在获得极高的名望之后，于是就向朝廷上书，言天人感应，五德交替之说。
上书很快就被送入皇宫之中，王信在看到这本奏疏之后，也是眉头紧皱，这奏疏之上所言的天人感应，五德交替的这一套，他很清楚就是再瞎几把写。
又没有天人感应，五德交替，他能不知道吗？上苍庇护？那是老祖庇护。
对于他们王氏一族来说，的确有上苍庇护，可是对于其他人，甚至周天
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