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第517章、‘上门服务’(6 / 7)

约市算是一个教区,或者整个纽约州才算一个教区?

“我雇佣哈里森是看重他的能力,与他的信仰无关。”布鲁克林笑道

“个人信仰自由是写在联邦宪法里的,我想上帝如果真的存在,也不会强迫别人信奉她,你说是吗,格鲁伯牧师?或者我该称呼你为格鲁伯神父?”如果非要细分的话,神父,或者准确来说是神甫其实是对天煮教神职人员的称呼,天煮教、东证教与新教合在一起,就是人们常说的嫉妒教。

这三家虽然同属嫉妒教,都信夜宿嫉妒为救世主,相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体,人死后复活和末日审判,以及嫉妒的复归和对人世的拯救,但三家彼此并不和睦。

天煮教的全称为罗马天主教会,从名字就能听出来,天煮教的老大是罗马教皇。

新教跟东证教却并不承认罗马教皇,甚至新教是公然反对罗马教皇的。

而新教其实也只是个笼统的称谓,其中又分为路德宗、加尔文宗、安立甘宗等各种派别。

总之别看听起来高大上,似乎跟神沾边,充满了神圣性,其实内里跟联邦政府的党派斗争没什么区别,甚至他们斗起来更狠。

布鲁克林作为一位无宗教信仰人士,对嫉妒教内部的混乱关系感到头疼,这是很正常的,甚至许多教徒对自己都说不清自己信的是什么教派。

布鲁克林虽然分不清,但对嫉妒教内部的矛盾有自己的理解,他把它看做是联邦政府,各个教派看做是不同的党派,天煮教跟东证教就像驴党跟象党,新教那一串儿就像是其他少数党。

驴象之争有多严重布鲁克林是清楚的,把一名象党成员称呼为驴党人士,足够令这位象党成员尴尬且难受的。

格鲁伯的反应果然跟布鲁克林的设想差距不大,他满是横肉的脸腾地一下就红了,慈祥可亲的面目被瞬间破坏殆尽,变得

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