观上会认为桉件事实就是被告杀死了受害人，并且坚持认为自己所知即为客观事实。
除了被告人跟真正的凶手之外，没人知道被告客观上是无罪的。这时候践行那一套放之四海皆准的朴素价值观真的对吗？
被告人被所有人冤死，大家拍手称赞，认为正义得到了伸张，认为社会的道德观念还在自己熟悉的范围之内，于是大家都放心地回家了。
凶手也很快心，跟着拍手称赞，逍遥法外。除了凶手之外，再没有人知道被告是被冤枉的。
死刑是一种最严重的刑罚，每一位执法者在面对这种刑罚时都应当慎之又慎。
因为死刑一旦出现错误，就真的无法弥补了。布鲁克林不反对死刑，但在经历了这么多桉件，尤其是他自己亲手送进去过不少的情况下，让他对法律有了一种全新的认识。
这种认知导致她看到了许多现行法律规定下的不足。但他没有办法去改变。
就像杀人者偿命这个朴素的价值观可能会遇到诸多挑战，但它依旧是一个正确的价值观一样。
有无数人都能意识到杀人者偿命的不足，但从律法出现到现在，人们都还没能把它补充齐全，让它变得天衣无缝的完美。
这是个令人无奈的事实。一个正常的、有理想、有朝气的国家，在立法时必然要考虑周全，因此，一个国家的法律，不仅要考虑多数人的诉求，符合普世的价值观，还要考虑少数人的特殊情况，为少数派提供基本的保障。
这就要求国家在设置法律或修改法律时，哪怕只是一个单词，一个断句，都要慎之又慎，要充分考虑所采用的单词不具有任何引导与暗示，不具备倾向性，完全属于中性，要确保充分考虑所有特殊情况，不侵害所有群体的权益。
但这显然是不可能的。于是每个国家每年都会对法桉进行补充，给发现问题的地方‘打补
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