俗话说，敌人往往比你自身更加了解你。
放在势力的斗争上，这也依然是起效的，为了有效的对抗逐渐抱团的魔术师，圣堂教会的手段也在被反过来解析。
在当前主流也是最可信的结论中，圣堂教会用以在神秘侧立足的王牌，正是被他们视为异端的魔术，只不过因为他们拥有教义这个世界最大也是最普及的魔术基盘，在表现方式的侧重上有所不同罢了。
这一理论不仅将魔术的地位推往了通往神之真理的唯一途径，更是让憎恶魔术，将其视为异端学说的圣堂教会感到如鲠在喉。
毕竟洗礼咏唱这种充满教会风格的简化仪式姑且还能用奇迹的名字遮掩下去。
但诸如强化和念话这种基础却又很实用的魔术，就算用祈祷之力的称呼代替魔力，用秘迹的名义绕过禁止使用魔术的禁令，也有些欲盖弥彰的味道。
不过，圣堂教会本身也并非没有自觉就是了。
在教义中，神所赋予的恩惠只有七种，第八秘迹会这个名字，本就暗示着违反教义的力量。
可一码归一码。
无法否定这一理论的正确，对于教会来说，并不代表教义就有所错谬。
那些不需要魔术回路与基盘，天生就被神选中，可以自由发挥力量，聆听启示的圣人，正是伟大之神切实存在过的证明。
因此，在见证到可以完全脱离魔术体系，也并非超能力，可以自由施展被概念武装认可的奇迹的活圣人后，也就不难理解神甫这种奉为天人的态度了。
对于日常在一线中和魔术打交道的代行者来说，虽然不至于因为理论就动摇信仰，但偶尔感到困惑也是人之常情。
而活圣人的出现，正是对他奉行的信仰，付出的虔诚是有价值的这点最好的证明。
“是吗？那随你的便吧。”
罗兰
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