。
但可能是为了打发时间，也可能是对‘另一个我’的多少会公正一些。
在如数家珍的念完罗兰身上的理之权能后，他还是给出了稍微中肯一点的评价。
“虽然都是垃圾，但能想到以自己的时间线，以三位一体的仪式，将其统合为悖论的世界观还算有点新意。”
不过，也只有一点而已。
“这样看来，你也不是什么自知之明都没有嘛？唔……箱庭，还真是个合适的名字啊，用缩略的工具来模仿世界的伪劣品。”
“拥有着这样的世界观，也难怪此时的你于我而言，会如同落入如来佛手心的孙悟空都不如。”
“但这也是没办法的是吧？用垃圾堆起来的屋子，也顶多是垃圾堆而已。”
“更何况，如果说其他还能勉强被称之为垃圾的话，那被你用来首尾循环，名为人类恶的理完全就是垃圾都不如的尘埃。”
尘埃。
这种评价并非波旬刻意的羞辱。
虽然兽与人类都是罗兰作为十字教魔神与仪式的核心。
但就现实来说，有着多重道路之理的支撑作为地基，在整座体系的积木城堡中，它们并非不可取代的那部分。
不说多元宇宙，哪怕放在单纯的宇宙中，大部分世界所处舞台都局限在太阳系内的人类，在生命层次上的地位，也就比牲畜高上一个等级而已。
波旬实在想不通罗兰为何钟情于人类。
然而，令波旬没想到的是，明明之前对于其他道路之理的嘲弄都没有得到回应，可在这个连他自己都只是打发时间才提出的疑问上，罗兰却出乎意料的给出了回答。
“因为我爱着人类，仅此而已。”
“你说的的没错，在以四种道路之理构成，连神佛，星灵，龙都能囊括在内的箱庭中，以人类的历史作为世界
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