郢都城内搜寻国情，加之典籍宫，一至十宫的史料，已成《列国志·楚》的大半。”
风允不再去谈楚国的升爵之事。
爵位对楚国来说，是执念，是民心所望，但在风允这位非楚国人来说，却看得清楚，楚国实际上，没有这层枷锁，更为自在，所欲发展也更为快速。
但，这层枷锁不只是楚民们捍卫的，也是楚国权贵们强加的。
以这样的方式，来掌控民心。
这是驭人之术。
御与驭，皆为管理，但其趋向，大不相同。
而风允，只思御世，不欲驭人。
玄道——御世者，开世之天地，世人皆随；驭人者，灭人之欲望，世人终逆。
……
风允起身，在行李中，寻来那搁置的，未缝线的帛书页。
“我本欲在安地时，潜行编撰一部分，但安地事说，却不曾动过。”
将东西放在桌面，风允头疼。
“路上颠簸，这些帛书也杂乱了。”
“不过，我这段时间也有感悟，重新编著一遍，也好。”
见风允欲说自己的书。
昭阳和沈尹华也不再说升爵之事。
“风子，您准备写楚国的何事？”
沈尹华面色微红。
“您留在典籍宫内的几本玄道典籍中，大庭以说《共戚策》，小国危亡却秉承志气，上下一心，国民一体之道。”
“其中国弱民悲，悲而引为怒，可敌大国之勇的言论，十分精妙……”
“而在禹越时，多说大禹治水，划定九州，以二十八星宿勘定山水，是为您的治水之道。”
“在其中，您坚定人族之心，国士之身，以贤德救禹越之民，以风骨对禹越之君，其外交之态，让诸国使节敬之……”
“最后是
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