尽白塔寺。亦或者扎举本寺主持法王才可以佩戴的“乌夏帽”。
是一件极其殊胜的帽子，带着这样帽子的人，是拥有大修为，大佛法，大地位的实权高僧，不止是佛法修为要殊胜，地位亦要高，这一点，他们的帽子和他们座下的法座，是“交相辉映”的，无能作假。
面对这样的上师，陆峰是决计不会想到要和他进行辩论的。
不说辩论，他便是走到了这些僧侣的面前，都是不够资格，无有这个福气的，应如此，陆峰其实心中也在怀疑，是不是真识上师虽然无有对自己言语之中有所隐瞒，但是他知道的也应不多，所以一些事情，他亦是不太清楚的，否则，便是这营帐之中的所有僧，都不见得可以将这头上带着“乌夏帽”的上师精魄背下来呀！
应他也背过菩萨上山，所以他心中是清楚地，那便是怎么样子的驮马，才能驮起来什么样子的资粮。不是陆峰胡言乱语，便不说是带着“乌夏帽子”的这一位厉诡，便是带着班智达帽子的上师精魄，便是了却佛爷，也未必能够背的下来。
应他们是“唯一”。
“唯一”便是止一个，这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的，他们背着上山的菩萨无是唯一，是“菩萨”，亦不是“全部的菩萨”，是他们命格、根器可以承担的“菩萨”。
等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候，便更是感觉到了一种荒诞。
便像是“纰论”这样的厉诡，亦也要参与辩经？
他不应现在离开这里么？得到了一座魔口大轮，不躲起来消化，便出现在这里？
他的狼皮地图，果然不好拿，连他自己都在这里，便在他如此想着的时候，他的目光落在了他和对面的厉诡僧侣中间，在他对面的这位，即将和他辩经的僧侣，他胡子已经很长了，看起来很老，很累，在他的手边还有一根枯木做的拐杖，裸露在外面的双臂皮肤好像是树皮一样。
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