子”。
亦就是他这样的，被“班智达上师执念魔”们亲自教授的僧侣。
他们这样的“佛子”，可以从这些“班智达上师执念魔”的考校之中活下来，便拥有了继续往上学习的道路，那便是成为“大佛子”。
陆峰无可得知这个“大佛子”的位子到底有几个，但是无管于几个，陆峰都须得和“达如呼图克图”这样的正牌佛子对上。
那个时候，便是自己有“人皮古卷”，有“智慧资粮”，亦无可能稳稳的胜过“达如呼图克图”——这些朝廷正牌的“呼图克图”圣人正觉者，哪一个又简单了？陆峰便是有“人皮古卷”，可是那些“呼图克图”佛子未料也有诸般的法器和积累的资粮！
更遑论陆峰止是得了一个“苏拉上师”的闲散僧官职位，便已经得了如此多的“气韵”，那些“呼图克图”挂在了头上的“气韵”，又有多少呢？
成功者像是沙子里头的金颗粒。
但是失败者，却如同牛群身上的牛毛。
就算是数学最好的业巴，也数不清楚到底有多少的僧侣，因为失败圆寂在了庙子的脚下。
止赢家便能上下通吃，可得无量好处，陆峰知道，自己这样下去，可能亦逃不脱一死。
而想要摆脱这些“莲花钦造法寺”的僧侣，陆峰要么便是“即身成佛”，到了连“莲花钦造法寺”都无能对付他的程度。
要么便是彻底离开“密法域”，离开这一个世界。再如何，这“莲华钦造法寺”也无有“跨界而追”的本事！
‘如在刀尖舔甘露，甘甜些许，疼痛如针。’
陆峰从来都很清醒，他无有昏了头脑，但是他亦无有太多选择，反而是将这些事情都镇压在了自己的“慈悲莲台”之下，不复想起，而是专心致志的听“班智达上师执念魔”的话语。
“班智达上师执念魔”
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