第371章 、拼图（5 / 6）

寺”的“措钦大活佛”。

同时将六部纳入“大莲花座呼图克图”的统治范围之内。

随后“大莲花座呼图克图”和札萨克家族的执政台吉去见中原大皇帝，随后发生了意外，再然后，那一代的“大莲花座呼图克图”圆寂了。

这就是“阿东萨玛”的历史。

而在“广平上师”的记忆之中，事情就更加细腻了一些。

这些上师们的意思就是，“大莲花座呼图克图”最后的圆寂，和“瓶子”有关系，那这“瓶子”这个因素，应夹在甚么地方呢？这个“瓶子”，在“广平上师”的意思之中，是和“中原”有无关系？

要是有关系。

夹在哪个地方呢？

这些话，可能就止“阿东萨玛”知道了。

所以现在，陆峰正在祈求菩萨的旨意，应他来这里是菩萨的旨意，所以陆峰现在在问菩萨，他可否先去寻找“阿东萨玛”。

答案是，可是。

陆峰看着落下来的“金刚杵”，不再言语，等待天亮。

彼时，阴山的风越来越大，陆峰自己走了出去，和那些牲口坐在一起，他拿出来了自己的“人皮古卷”，后面的两个“人”，都不敢过来侵扰这位大上师，陆峰看到了自己的资粮——便是他知道自己这一次的“资粮”不会少，可是真的看到了那位自称是和“菩萨”一样境界之人的“洞府”带给他的“资粮”，一时之间，陆峰忽而警醒和反省了起来。

他将那张“傩面面具”拿了出来，这面具之上的“拯救苍生”的意味，和他的“大慈悲韵”有些相似，但又不同。

他的“大慈悲韵”，是面对所有的人和非人！

但是此物的“拯救苍生”，却又有些狭隘。

陆峰摩挲着此物，半晌之后，忽而冒出来了几个词语。

“救苦！”