到它们系在甚么上。
完全是悬空的。
这些“敬神布”之间，还有诸多以“彩带”绑缚成的绳索。
可是和“神杆”一样，它们都“无木可依”。
在这些“敬神索”里头，还有纸币。
也可以叫做“纸钱”。
之所以“真心乌察苏拉”说这里是用膳吃饭的地儿，是应有糕点的香气，从这些“敬神布”里头传了出来，飘在了陆峰的鼻孔之中，宛若是刚刚从司俎婆子手里刚刚出锅的糕点。
但是，这里并非是“膳堂”。
那里来的刚刚出锅的糕点。
这里“割裂的”的“空间”，和“巴音莲花图”当时所在的大经堂有些相似。
但是此处更加的神奇奥妙一些。
在这“割裂”的“空间”之中，还有一股陆峰更加熟悉的气息。
来自于“尸陀林”。
那便是“空间”。
此处，涉及到了“空间”和“时间”，止以前的陆峰，可能转头就走，应他无有这样的大伟力，大咒力，遇见了这般事情，无能做出些许事情，反倒是送了自己的性命，便是不智。
先不说陆峰要修持“宝帐怙主”的法，止说陆峰现在的“秘密本尊”，“不动明王”，“慈悲不动”，“智慧明王”，连这么一点子“智慧”都无有，那他修持的甚么“明王”法？
不过现在，陆峰却知道，要是“萎缩不前”，便亦是“失了智慧”。
不可“进退失据”。
现在这些对于此时的陆峰来说，并无算的了甚么。
陆峰稍微施加神通，便可以在此处轻松自如，开辟一条道路。
止他无有这般动作，他是来见“阿东萨玛”，无是来和“阿东萨玛”研究一下中原宫廷巫教和他的佛法，哪一个殊胜的，故而陆峰一手护
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