，一些神灵传授给了当时的“巫教经师”，一些方法。
这些方法，其实亦可以在现在流传的僧人们的一些“禳灾”手段之中可以看到。
不过有些，亦不是陆峰这个“门外汉”的僧人可以看到的，譬如其中就有一些“巫教的化咒”，不过“化咒”的修行，亦须得在极其凶险处——凶险地、坟地等处，进行止自己一人的修行。
和一些“本尊法”的修行一样。
都不得叫别人看见！
保持一个“密”。
止这一点，就足够陆峰细细琢磨了。
不过陆峰在琢磨的时候，“呷甲加措”终于有些跪不住了。
他原本是不应如此的。
但是跪在了“古辛”前面，他觉得自己身上所有的特殊之处，全部都消失了，他好像是一个等待主人裁决的奴隶一样，跪在了主人的面前，又像是一条死了的羊娃子。
他知道自己不应如此想的。
但是就是此刻，杂念从色。
就在他膝盖快要碾碎在了眼前的石头上的时候。
眼前的“古辛”说话了。
他好像是忽然睡醒一样，睁开了眼睛，看到了“呷甲加措”还跪在眼前，忽而说道：“‘呷甲加措’啊，你做这个大经师已经许久了。
就是这一次去神山。
这应是你再进一步的机会。”
他说话的时候，从他的羊皮袄子下面，忽而伸出来了一只黑色的手，这手上充满了种种的符号，陆峰在这上面，还看到了熟悉的“巫教”的符号。
“古辛”将一个石盒子送到了“呷甲加措”的面前。
这“石盒子”浑然一体。
叫人看不清楚里面是甚么。
“呷甲加措”战战兢兢，他有心想要问这是甚么，但是却死死不敢开口，止敢头磕在
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