望着此碑文,陆峰止对于“噶宁庄园”的“拔除”之意,再度坚定了一分,这却无是嗔痴。
这却是护卫佛法之心。
驱离魔鬼之意。
有了这般的心思,陆峰将这“木乃伊”放在庙子之中,叫他就在祭塔之中熊熊燃烧。
这“木乃伊”固然是邪物,但是在陆峰此间,却一点都发不出来甚么风声来。
保险起见,陆峰叫扎娃为自己寻得了盐巴。
他拿在手中,随后一边念经,一边将这些盐巴撒在了此物的周围,困住了这熊熊燃烧的此物。
做完了这些,旋即开始了自己回到了庙子之中的功课。
独自无人。
他先是整整齐齐的将自己手中和“厉诡”有关之物,都放了出来,铺展在了自己面前。
从“腿骨”,到了后头的这“狼皮”。
——亦就是“面谱”,还有“黑夜诡”,“剥皮伞”等诸般之物,都从自己的“青莲寂灭魔口大轮”之中搬运出来,放在眼前,虽无有“本”物,但他须得做“厉诡身”,止这“厉诡身”,却要以甚么为标准,陆峰早就心中有数。
却不须得以其余之物,做这个“本”——这个时候的“本”,便是“根本”,不牵涉其余的含义。
真正要做这其中的“本源”。
便还是陆峰的法性。
是以“陆峰”的法性作为根本,做出来一道“护道厉诡身”。
通俗来讲,便是如同“普巴金刚”是以“大力天诡”的模样出现。
是以“佛性”,入主了这“厉诡”之中,将“厉诡”这样的非人,当做了自己的“化身”,当做了护卫佛法的“利器”。这种手段,自然有其可取之处,陆峰当然可以这样做。
并且这般做了,若是有朝一日,可得那“巫教”时期的“本”,陆峰可将自
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