然亦在“大莲花座呼图克图”的大院之外,出了门,见了人,止“噶宁·仁顿扎西”却觉得不甚对劲,怀疑之下,却勾连了“巫教家族”出身的僧人,虽然无有试探,但是亦用了些手段。
无非是打卦之流。
亦就在陆峰回到了自己庙子的时候。
从湖边回来。
山上终于发出来了牛一般的叫声,还有雷一样的雷鸣声音,那陆峰久久等待却无有得见的“阎王”的声音,从山上传了出来。
山下忽而来的一堆僧侣,听到了这声音,却都面无惧色。
他们骑着头口,俨然是好几支队伍在路上汇合。
止这些人之中,亦有个上下的说法。
并且无须得是陆峰这样的僧人,止普通僧人都能看的清楚。
在“阿布曲州”,便是再厉害的僧人,大多亦是一个“第六阶次第”的僧侣,穿着红色的袍子,黄色的内衬,便是有法器,亦多是“人骨法器”,无是“嘎巴拉法器”。
并且就是这一种“第六阶次第”的僧侣,亦都经常带着数个奴仆。
路过了地方的时候,领主亦无会加害他们。
可是从大冰川那边过来,就便有“第五阶次第”的僧人,不过除了比较严重的事情,无会有“第四阶次第”的僧人过来。
这个时候,便是那些“第六阶次第”的僧侣,平时在别人眼里高不可攀的“佛爷”,面对这些人,亦要低声下气。
“第五阶次第”以及“第五阶次第”以上的僧侣,在“阿布曲州”,最多止可能出自于“扎举本寺”。四大护法寺之一的“平赞金刚寺”,距离此处虽然相较于其余的三大护法寺,有些近,但是无甚大事,那边的人,亦不会出现在“阿布曲州”。
每一座庙子有每一座庙子的事情。
听到了这明显的声音,那要上山的“第五阶
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