得高深之处见。
“应也是修持了‘厉诡身’的老僧,想要空中得空,不得空性,却要在空性之中求实罢了。
这是在龙树菩萨的中观论之中,却谈出来了自己的说法,庙子之中有这般的人物,但是他们更喜与‘瑜伽士’交涉。”
“噶朗日巴”替自己的“本尊上师”回答,“狮子金刚护法尊者”并不在意甚么以前庙子之中的人物。
若是阻碍了佛子,那便亦要动手降服。
“狮子金刚护法尊者”对此无有批评之意。
甚至于,他都无有在意。
这一回,却是噶朗日巴说的清楚,他说的意思很明显了,这些僧人,以“业力”铸就一道“地狱”,再以“地狱”而上,形成了“六道”,再从“六道”,重建“十二支”,继而上“中阴”,再到了里面,便是“业”。
等到完成了这整个一切,便可“即身成佛”,化作了这口中衔着此物的“阎魔”,继而由“阎魔”而出,成为超脱生死的“佛”。
亦是“即身成佛”。
这一种道路走的人很少,但是在“莲花钦造法寺”之中,也有人修持。
止无有想到,庙子毁灭了,但是这法脉却传递了下来,还传递到了“扎举本寺”之中。
陆峰转动着自己手中成为了“佛头念珠”的大念珠。
在他行走之间,
密咒缓缓而出。
勾连了这“扎举本寺”底下无数年的佛韵。
逐渐化作了一道一道的柱子。
金黄色的柱子,通天而起,化作了“天柱”,撑起来了这里。
陆峰今非昔比。所以他如此而坐,立刻就感受到了和以前并无相同之处。在这“佛韵”之下,数以万计的“诡韵”,蠢蠢欲动。
这些“诡韵”都想要从土地深处攀附上来,来到了这寺
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