情我知道了，不坏，不坏。”
陆峰继续抚摸着他的天菩萨。
其实现在陆峰已经可以做一个“金刚上师”了，为眼前的这个小僧人进行“灌顶”了。
在显宗经文的学习之中，像是比较规范的“扎举本寺”，像是“才旦伦珠”这样的小沙弥，学经僧人，都是采取的“大班小班制度”。
是在“康村”之中有“大班”，有“小班”。
“大班”就是学习某一门经典，须得几年，小班就是这大班“经典”的进度班，有前有后，这个过程是须得八年到十年——单纯学习的时间，若是有钱做“布施”，并且自己寻找教师为自己小班传授的话，这样的过程会短一些。
“才旦伦珠”完全不一样。
他是完全的“小班授课制”，甚至于是“单独授课制”，“一对一面授”。
在这样的情形之下，“才旦伦珠”学习的快，亦是应有之理。
况且，他的这个弟子学习，也绝对无止是他这个“教师”教育的有多好。
更多的原因，还是在当年陆峰带回来的“莲花钦造法寺”的那些传承法脉之上。
陆峰自始至终都很清楚——那些“莲花钦造法寺”的“执念魔”，代表不得“莲花钦造法寺”。
甚至于他们都代表不得“经论院”。
他们止是“执念魔”，若是“莲花钦造法寺”的“法王”再归，亦是无可能承认“执念魔”是一座寺庙的传承守护者。
整个“莲花钦造法寺”那偌大的寺庙，其余的法脉，各色的传承，俱都在那废墟处，是陆峰在冰雪底下带回来的。
故而陆峰的这位弟子，“才旦伦珠”所学习得的，也可能是“真正的人间伏藏”！
但是陆峰从来都不问这个。
这是“才旦伦珠”的缘法，无是他“永真”的“缘法”
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