这可并非是看到了“壁画”,亦或者是听讲些咒文,经文,就可明悟的。
他既然无有资格学习顿悟的大手印,那么这一条道路就是叫他阶次第往上。倘若是学习不得,他就最好期望自己可以胜的过“执念魔”最后留下来的后手罢!
“执念魔”无有将自己的性命当做性命,那么他自然无可能会将“佛子”的性命置于“传承”之前。
莫要说甚么人死了甚么都无了的话语。
“执念魔”并无在意这些——执念的固执已经超出了智慧。
这便是为何修行要拔除“我执”,“他执”的原因了,止想了这样多,陆峰却还是开始了学习,先是从九位早就定好的教师来学。
这便是无有甚么大碍,是先从“巫教”的那位教师开始学习,随后便开始了后面的那几位,学习颇多,但是并不费力。
止到了后来,却叫陆峰不惜得了自己的“智慧资粮”开始学习。
却是要再受“灌顶”。
受“喜金刚灌顶”。
得“慈悲”和“智慧”的觉悟,便是依从次第,陆峰便是学完了“狮子金刚护法”这一法脉“密续传承”,真正的承担了这一法脉,以后须得将这一法脉为“狮子金刚护法尊者”传递下去。
“喜金刚”的“密续”传承,起码是“心灯喜金刚密续传承”,如今在“密法域”的寺庙之中已经不得多了,在“密法域”之中有此种资格,有此种“坛城”教授那些大僧侣“喜金刚密续”的,本身就无有多少。在那些寺庙之中,“喜金刚密续”,便是被其余的“密续传承”所代替。
替代的意思便是无有主修这一本尊的法脉。
止是将此当做了“密修学院”之中的一阶次第,是一种通过可能,一种“灌顶”仪式,修持许可。
修持到了这样的境界,接受了彼处的“灌顶”即可。
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