陆峰感觉到了“可被认知”的欢喜，反而是叫陆峰有了一种“天数”可悲预测的不安之感觉，再者看到了“呼图克图”如是之模样，陆峰却心中猜测。
这些伤势，十分要害。
便是“达如呼图克图”有了佛缘，有了般若智慧，可以将自己的伤势愈合。
但是亦须得时间。
这一点时间，可能就是一世。
但是就是这一世转世的时间，许多原本应定之计划，就须得改变。
这一改变，就会成为下一次果的因。
这便是旁人说的，所谓“因果循环”。
因果就像是马车的车轮，在不断的转动，前面的因就是后面的果，后面的果就是更后面的因。
如此循环，苦苦不得解脱！
这些事情——再加上他所知道的这些“大佛爷”俱都被牵制的事情，是否和“天数”有关哩？
便是他如是的想着，那涛涛的大河亦无有过来。
陆峰轻轻将手压在了“达如呼图克图”的肩膀上说道：“我为你持咒罢。”
他在当时照顾过陆峰，便是因，陆峰在此刻帮助了他，亦是果。
陆峰转动着自己的“转经轮”，“大慈悲韵”覆盖在了此处，更是随着风，来到了那些牧民曾经拿了他的咒轮，覆盖在了的“尼玛堆”上面。
“大慈悲韵”从这些上面流淌而出，护卫着众人。
一遍一遍又一遍。
这些“大慈悲韵”转动在他们的心间，叫他们心生“般若智慧”。
智慧，慈悲，咒力。
慈悲是佛法的根基，无有了慈悲，佛法便失去了意义。
般若是佛法的母亲，无有了般若，便无有了超脱的智慧。
咒力是佛法的护卫，无有了咒力，就无有了超脱的可能。
止这
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