——哪里的“呼图克图”连几座大庄园的供奉都无?
止是靠着“冈措白玛”这样的村子来供奉自己和整个寺庙。
更是说这样的“村子”,以往哪里来的“学院”。
吸收附近的寺庙僧人前来“甘耶寺”学习哩?
是以,陆峰看到了山上的“甘耶寺”的时候,便知道这并非是他,也就是“扎萨”离开了“甘耶寺”的时候,“甘耶寺”之模样。
应眼前的“甘耶寺”虽然还是占地很小,但是比之于当年他离开的时候,大了许多。
这是过去某一个时刻的“甘耶寺”。
但是亦并非是全盛时期的“甘耶寺”。
全盛时期的“甘耶寺”,起码亦是有“学院”的存在,但是现在这“甘耶寺”,止是比“扎萨”的记忆之中略微大了些许,无有“学院”的存在。一扇不大的门,还有旁边的墙壁,墙壁被人刷成了土黄色,无有法幡。
也算是依照了山势修建。
陆峰将自己的目光留在了此处的“牌匾”之上,现今的这一座寺庙,并不叫做“甘耶寺”。
而是叫做“感业甘耶寺”。
陆峰的目光在感业两个字上面,停留了一二时间。
这个“牌匾”,陆峰是无有见过的。
就算是在“呼图克图谱系”之中,陆峰亦无有见到这两个字。
止“呼图克图谱系”,其实是相当以后的事情了,尽管此间的时间可能有些问题,但是“呼图克图”这个称号,毕竟是当年从“草原”传了过来,加封在了“甘耶寺”的“主持尊者”的身上,亦是后来的事情。
真正比较完整的“谱系”,其实应是“法脉传承谱系”,当然,称之为其余的“谱系”亦可以,都是一个意思,止这“法脉传承谱系”,才能比较完整的将一道法脉的传承说的清楚,在这法脉的传承之
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