稍微点头，手持着“铁杖”，对着“白玛”再度行大礼，如此大礼再三，顶礼膜拜，方才站了起来。
他似有些依依不舍。
止是到了最后，千言万语，亦无过于是闭上了眼睛，随着年老的陆峰从此间上山。年老的陆峰身体越发的差了，他的胸口发出来了拉风箱一样的可怖声音，就连眼睛之中都开始逐渐“浑浊”。见状，“占堆”一把把住了陆峰的胳膊，带着他一起朝着山上走。
止随着他们越发的靠近了“存放少爷”的“碉房”，在年老的陆峰的身上，“嘀嗒”、“嘀嗒”的死寂声音越发的无法掩盖。
但是“年老”的陆峰死死的抓住了自己的僧衣，好似这样就可以叫那“吐蕃古瓶”不得从自己的身体之中落出来也似，见状，“占堆”再度将自己身上的破烂僧袍包裹在了陆峰的身上，扶持着他上山。
这样的举动是欺瞒不得人的，但是无论是谁听到或者是看到了这一幕，俱都当做自己甚么都未曾入眼，就算是两位“外来者”，他们手下的这些人俱都死死的闭上了嘴巴，对于一切俱都不知，也弗敢于将自己看到的，听到的，告知于自己的老爷。
反而是那两位“菩萨”的使者。
“土登老爷”和“善智执事僧”在晚上，俱都无有玩乐，反而十分肃穆。
应他们可无有忘记，在明日大日升起来的时候，便是他们去随着那位“红衣大僧侣”去见“甘耶寺”的时候了，此时他们已然是知道，这位“红衣大僧侣”叫做“永真”。寺庙建立之后，他便是寺庙的法台。
按照寻常道理，自然是不可如此，这座寺庙虽然是“天旦康卓”家族请求“诸法本源之寺”重新建立的，那么在建立的时候，除了“诸法本源之寺”之外，应还会有其余的手伸到了“甘耶寺”之中。
便是“呼图克图法脉”在这座“甘耶寺”之中做了主，那么其余的
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