慧”和“大慈悲”。
人是健忘的,便是这一下,就可以叫他们想起来了佛法的森严,无至于叫他们做出来甚么对佛不敬的事情。
这便是“预防”。
这便是“功德”和“慈悲”。
止是这一下之后,陆峰知道,“甘耶寺”之后一段时间,便要“车水马龙”了。
但是在那之前,陆峰还须得妥善处理了此间的事情。
他找到了“呼图克图”法脉,自然并非是“胡乱的寻找”,“凭空捏造出来一条法脉”。
这位“仁增宗本领地”之中的娃子,就是“呼图克图”的转世“法性”所在。
后来被册封的“呼图克图”和“占堆”,并非为同一人。
这都是两回事情。
止是在最后转世时间,“甘耶寺呼图克图”将自己的法性分为两个部分。
一小小的部分,便是落在了彼时的“罗布家的肚子里面”,落在了“罗布”的妻子“卓玛”的肚子里头。
其余的绝大多数“法性”,则是落在了“仁增宗堡”之上。
已成“诡神伏藏”。
这一手,便是种种想法之下的手段。
他恐“俑”中之“厉诡”追逐了出来。
于是在“卓玛”的娃子身上的“法性”,成为了一颗法性种子,埋葬在了娃子的“如来藏”之中。
“诡神伏藏”和“如来藏种子”无在一起,“呼图克图”法脉就永远不得开花结果。
亦就是这个娃子永远都不得“醒来”。
这一切俱都是陆峰利用了“善念酥油灯”找寻过来,他一只手召来了“罗布”,另外一只手抓着“转世佛子”,旋即对着“罗布”说道:“无须得紧张,我现在便带着你的娃子们,还有你的妻子一起离开了此间。”
“罗布”有些想要说话,但
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