拜伦深谙人性。
正常情况下，教会中掌握权力的高层，显然没有人会愿意承认什么会抢走他们权柄的狗屁“救世主”。
和当年的雷米特权贵没有本质区别。
所以他修改的重点只有一句：
“当洪水再起时，神将因他对抗旧神的功绩赐予圣名：圣拜伦。”
在一千多年前黑暗千年刚刚开始的时候，教会就曾经下达过一纸教令。
所有信徒都只能从《造物福音书》中的65个男名、48个女名中选择一个作为子女的名字，严禁另取。
哪怕是身份尊贵的王室也没有特权。
现在大家都已经知道，当时教会出发点是好的，目的就是为了增强人类锚定的稳固性。
而这一纸教令也让“拜伦”这个名字变得毫不稀奇，教会内部的“拜伦”都数也数不过来。
况且在造物主教会从雷米特教分裂出来之前，就有创造了巨大功绩的西蒙、巴尔、科赫巴曾经被“先知”们认为是弥赛亚的备选。
判断到底是不是真的救世主，还要看他最终是否能像预言一样，创造伟业并且最终肉身升上天国。
就连【圣子】都是在死后才被捧上神坛，【圣灵】也更不必多说。
拜伦也没有像当初的【圣子】一样，主动跳出来宣称自己就是所有人类的王。
给双方都留下了余地，短时间内完全可以和平共处，不至于立刻成为圣人眼中的威胁。
等到教会自身分裂，新旧两派争论谁是正统的时候，拜伦这个经书中点名的“圣灵”眷者，自然而然就会变得举足轻重起来。
这也是为什么拜伦要选择在这个时间节点果断修改历史记录，时间再往前，或者再往后，危险性都会成几十倍上升。
而他早在1471年就预见了这场争端（100章），
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