有人中最平凡的。
这也就难怪有不少声音怀疑，孟少杰是当朝天子往东宫掺的砂子，是女皇进一步扶持庶民势力的手段。
幸好太子张徽本身平易近人，同孟少杰还很聊得来。
但孟少杰毕竟也还是个不足二十岁的年轻人，正是意气昂扬之时，自然也期望有朝一日可以自我逆袭，自我证明，自我实现。
从前，他亦幻想自己福泽深厚，天降机缘，改变局面。
可真给他机缘巧合下得到动静之衡，情况好像又不是那么一回事……
“小孟居士既然如此说，那此宝，贫道收下。”
雷俊此刻亦不矫情，平静收起动静之衡：“便算你我今日结下一重善缘。”
孟少杰忙行礼：“不敢当，不敢当，是学生今日给雷长老添麻烦了。”
雷俊：“你是儒家修行者，虽一时困顿，但莫要失了意气，乱了心思，他朝未尝没有厚积薄发的机会。”
诸般修行道统，大多自有约定俗成的规则。
万古之下，有足够长的时间积累，多少会出少许例外。
而在修为提升进度上，儒家和佛门修行者，相对而言算是所谓意外偏多的。
尤其是儒家经学和佛门发愿这两脉传承。
前者有厚积薄发，后者有宏愿开悟。
所谓厚积薄发，主要是指有极少数儒家经学修士，长时间滞留一个境界不进步，但文华浩然之气仍然在不断积累。
有朝一日，忽然开窍，则可能接下来在较短时间内，修为突飞猛进，日行千里，远快过其他人，将之间蹉跎的时光追回。
当然，仍要被寿数影响。
超过一定程度，那就没有所谓大器晚成可言，唯有少壮不努力老大徒伤悲。
只是儒家经学修士大器晚成的可能略微高于其他修行道统
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