由新开启的虚空门户来到大唐人间。
另一队僧人，则有大约十几人。
他们看上去是和须弥金刚部传人一样的佛门手印一脉弟子。
不过，金刚部传人袈裟内衬是青色。
而这十几名僧人，袈裟内衬则是赤红。
须弥有金刚界五部，分五部色，其中金刚部为青色，而赤红对应的则是，莲华部。
那十几名莲华部僧人，停在嘉盛上人和赵佑安身前，当先见礼：“上师，赵真人。”
为首者却是个美丽女子，身着僧衣，外罩轻纱，赤着双足行走于大唐北疆荒原之上。
嘉盛上人和三春宫掌门赵佑安皆平静还礼：“央金客气了。”
女子名央金，乃须弥莲华部八大明妃之一。
须弥同大宋人间相通，在其中经营者，乃须弥金刚界五部当中的莲华部。
须弥金刚界五部虽然会互通有无资源，共聚须弥，但自从发现同时存在多方人间，这些年以来约定俗成的规矩，一部专心耕耘一方人间，互不干涉，来往只在须弥内。
故而莲华部不入大唐。
反之，金刚部亦不入大宋。
此番伽罗陀和嘉盛上人打破惯例，在须弥内部，同样引发些许争论。
当前大宋人间的局面，同样微妙。
异族四大汗国中，孤鹰汗国本非莲华部成功经营之所在。
这次，反倒是一个契机。
两部很快达成默契。
仍是以两方人间为分界。
故而莲华部此行只有八重天的央金明妃作为代表，只是做居中牵线的作用，不会轻易涉足大唐人间。
嘉盛上人等金刚部僧人随孤鹰汗国一同返回大唐人间后，亦不会在大宋人间有弟子长期驻留。
对此介意者，该是道门的三春宫。
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