精神影响，央金明妃就更难过了。
雷俊通过大周天法镜观察，就见央金明妃身姿仍然曼妙。
随着其身形移动变化，佛光闪动间，在四周围隐约形成虚幻的佛塔法场。
某种角度上来看，同道家符箓派修行有少许相似之处。
只是道家符箓讲求交感天地，而佛门手印发诸己心。
央金明妃乃是佛门手印一脉八重天三层境界的修为。
这一重境界，习惯上被称之为身印，内分轮圆身印、发生身印、聚集身印和象征身印境界圆满的足身印。
雷俊此前亲身跟这个大境界的雨树上人、宗措上人等佛门长老打过交道。
至此境界，手印一脉传承的佛门高手以身入密，即便不专门结印，同样有诸般神妙。
而似宗措上人他们那般如果再专门捏法印，则相应法印的神妙会更加彰显。
八重天一层轮圆身印时，佛门僧人便有如此手段。
至八重天二层发生身印，则力量源源不绝，各方面韧性耐力将进一步提高。
而似央金明妃这般修成八重天三层聚集身印的人，则可以开始形成佛塔法场，精神干涉现实，更进一步影响外界，乃至于影响自己的对手，制敌于无形。
但作用在武道强者身上，效力则大打折扣。
大唐常山王张峻海，剑剑不离央金明妃要害。
对方那既圣洁又妩媚的容颜，隐隐然有影响众生心神之效，但奈何不得修为相近的武道高手张峻海，被其视之如无物。
央金明妃当前只能集中自己心神，借助内缚印，洞察张峻海出手细节，以便及时应变避让，借助大金刚轮印提升自己肉身迅疾，借助智拳印影响虚空，多管齐下，凭佛塔法场加持自身，勉强躲避张峻海的追杀。
饶是如此，时间稍长，她还是险象环生。
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