”
法清和尚：“小心无大错啊。”
他目送雷俊离去后，自怀中取出一尊玉佛。
玉佛跏趺而坐，看上去佛蕴深厚，宝相庄严。
但佛像的面孔，一片空白。
法清和尚神情平静，手掌平摊。
玉佛直接在他掌中碎裂，化作薄薄轻雾，笼罩年轻僧人身体四方。
雾气笼罩下，僧人的体貌特征，渐渐发生变化，身量增高，头顶出现头发，并结成道髻，佩戴元始冠。
其周身上下，僧衣同样变作道袍模样，九彩交汇。
这一刻，法清和尚，或者说王归元，远远望去，在地海黑雾遮掩下，看上去同雷俊并无分别。
当然，禁不住高修为的修士近距离仔细琢磨。
但以雷俊此前的行事方略，他接下来不需要同人有多少接触。
法仪相关，雷俊此前都已经同王归元沟通过，他自可处置。
道家法仪和佛门法仪有分别。
王归元道家修为不足，但他是佛门发愿一脉传承的顶尖高手。
他可以凭佛门发愿一脉修为，模仿雷俊出手。
各种细节精妙处与神通法术的威力，自然做不到如雷俊本人一般。
但雷俊此前不是“受伤”了么。
他本人在地海里出手，都力有不足的模样。
王归元模仿起来正合适。
他携有雷俊的天视地听符。
只要雷俊不处于闭死关的状态，与人交谈都可以雷俊自己远程亲自上阵。
借助法仪稳定了大唐人间和地海之间的虚空界域，除了能让雷俊悄无声息不为人所察地离开地海之外，还方便他同王归元、唐晓棠联系通话，也包括他借王归元身上的天视地听符发声。
从地海中出来，雷俊重返南海之滨沧浪岩
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