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从道家符箓派修行的八重天神庭境界，到九重天大乘境界。
到了这个阶段，龙虎山传人倒不一定非要守在宗坛附近。
一如当初的许元贞。
唐晓棠则是因为彼时借助地海极世阴潮的特殊环境，故而调用天师印配合。
雷俊当前，则是既可以有，也可以无。
眼下身处真一法坛洞天内，更多是为了隐蔽自身行藏，阻滞气息外泄。
他此刻默默存神观想，法力气息流转初时不见多么浩大的声势。
但很快，茫茫光流，交汇成难以计数的万千符箓，悬浮在雷俊身旁。
渐渐地，一座和洞天里真一法坛等高，外观极为相似但又有所不同的三层法坛，屹立在醮场上，同真一法坛遥遥相对。
雷俊本人消失不见。
他仿佛整个人，都化为一座巨大的三层法坛。
法坛第一层，四四方方。
其中道蕴浮现，周围有黑色和紫色的雷霆，碧绿与赤金的烈火，团团交织，流转不息。
雷火映照下，法坛下方如有山川起伏，显化出苍茫大地。
地下元磁蕴生，看似杂乱，更扰动其他物象，但元磁凝聚成一条条磁轨，自有独特规律运转，乃至于导引万物万象。
造化万物这一刻都以雷俊所化法坛的第一层为中心，悄然呈现。
道门符箓派修士修行，法天象地，师法自然，取象天地。
故而有法天、象地体人之说。
雷俊所化法坛第一层，彰显象地之形，地载自然万物，纵天雷、天火、流云、风雨，亦在其间。
而他所化法坛第二层，则寓意体人。
这层八角法坛，看上去并不出奇，只是连接上天下地。
但此法坛存在，既是顶天立地，亦是通天达地
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