同大唐，同其它人间的武者，也有不少差别。”
雷俊言道：“估计是所处环境造成的改变。”
人间自汉末分流。
在那以前，武道传承便已经大体成型。
其中脱胎自早年墨家刺客道良多。
故而包括大唐在内，多方人间流传至今的武道绝学，皆是走瞬间暴起伤敌的路数。
于是优缺点也都基本一致。
极高爆发力带来无与伦比的速度，以及针对一点造成的极致杀伤力和破坏力。
一身气血澎湃，身躯完满无漏之际，不论攻防还是速度、反应，皆为当时翘楚，肉身同精神同样坚韧，外敌难伤。
不过一旦受伤见血，则各方面身心状况皆受影响。
爆发力极强的反面，便是耐力相对一般。
但周朴那方人间的武者，经历多年血腥战乱厮杀，却渐渐出现不同变化。
儒家、道家在那里并非显学。
武夫当国之余，佛门、巫门修士反而群雄并起，一同在乱世中沉浮。
于是那方世界的武道，某种程度上来说，受佛门、巫门影响不小。
巫门血河一脉的不少特点，便融入当世武道之中。
这方人间的武者，在放弃部分速度与爆发力的基础上，换取了生命力和恢复力的大幅加强，尤其是负伤情况下仍能保留相当高的战斗力，同时颇耐久战。
攻防仍旧强悍的情况下，没有古时武者如刺客般那么极端。
可以说他们在一定程度上失去了古时武者最大的特色，而变得均衡，更接近雷俊过往印象中一些武者的形象。
其中利弊，如人饮水冷暖自知。
“另一方面，比较令人在意的是……”
雷俊徐徐说道：“收到一些风声，那里有娑婆和灵山现世的消息。”
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