一些门人弟子前往大唐,人不是从山门出发离开,魏师弟他们亦不知情。”
雷俊、楚昆、蒋渔闻言,便心下了然。
木淳阳随刘冲早先尝试破开大明人间通往归藏的门户,其后又随陈裕等人远征须弥,一路上算是尽心尽力,没有划水。
但他显然对当前大明人间理学治世,早有不满。
只不过其人对真武观道统延续较为看重,故而面上不见异状。
甚至默许了朝堂对真武观中部分高层的拉拢乃至于侵蚀。
可在魏静一等人注意不到的地方,木淳阳有自己另一番准备,甚至已经积累起相当出色的一批潜力苗子。
从这方面来讲,大明皇朝倒也没冤枉他,他当初对韩青陶和大明人间道国的存在,确实睁一只眼闭一只眼。
木淳阳并不支持人间道国,但韩青陶和人间道国可能对大明理学治世造成冲击。
道家炼器派因为一身神通本领大都在法器、法宝上,相对而言算是理学治世大框架下,受压制和影响不那么严重的一脉道统传承。
当然,眼下韩青陶和大明人间道国都已经成为历史。
对木淳阳而言,并无损失,当前大环境局面,比先前预期中更好。
不过诚如他先前与雷俊所言。
当前大明江山不稳,山河动荡的情况下,确实令理学纲常礼制对大明其他修行道统的克制和压制没有先前那般猛烈,乃是行事大好时机。
但此时动手,难免令如今大明四方各路大妖得益,方便它们肆虐大明河山。
故而木淳阳不会有所动作。
于大明人间,他仍然是个“已死之人”。
接下来,他除了继续暗中寻访和培养有仙缘入道之人,便是趁机在大明人间之外的天地走走看看。
大唐纯阳宫掌门蒋渔提出一个建议
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