尤其是前不久他才跟张晚彤聊起这几人。
丘礼之下齐鲁丘家有数的儒家圣人，丘宣和。
丘礼当面，他身为晚辈修为实力亦有不如，故而看上去执弟子礼，全不起眼。
但事实上丘宣和本人亦是仙境二重的儒家圣人，单独出门在外，同样是儒家旧学在这方大千世界的顶点人物之一，足以同其他顶尖世家名门家主说文论道，当下出门在外，亦由族中旁的年轻子弟来充当他的御者。
和丘宣和一同乘车之人，一个是袁州霍家当代家主霍振，另一个则是原属于儒家新学但当前转化立场，期许成为未来暨阳游家家主的微雨斋主游越宁。
事情本来已见曙光。
游越宁转投儒家旧学。
新学方面领袖之一的儒家素王焦飞阳虽然没过世但负重伤。
两减一加之下，此消彼长，足以直接影响儒林大千世界整体格局。
游越宁之外，居中协调的霍振亦与有荣焉。
岂料时之渊突生变故，不仅打乱原本大千世界局面，更直接威胁袁州霍家祖地和向西迁居的游氏族人。
霍振、游越宁赶回这边，丘礼亦携丘宣和随行。
大灭菩萨、郑白榆、百目妖树你方唱罢我方登台，乱战之后留下个巨大的烂摊子，也留下牵动四方人心的希望。
丘礼当前也向大江上游的渝州赶去。
丘宣和三人得吩咐留下来，一方面稳定时之渊不要妄动，以免殃及下方人间袁州等地，另一方面则查明金岸、紫海、银渊怪异变化的源头。
儒家新学方面，同样有连峰、张拙等人关注这里。
虽然吴海林、严傲云因为旁的原因当前相继离开，但凭他们的修为、眼力，不难看出时之渊当前变化异乎寻常，事必有因。
丘宣和、霍振、游越宁当前便也位于金岸
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