，还牵扯天魔京等特殊存在，儒林大千的天界重现时机只能预测个大概，并不能人为控制在具体某个时间点前后。
“当前尚难以判断，只能说希望风明圣主赶得及。”雷俊言道：“好在赵道友已经返虚，我辈顺其自然便好，无需苛求。”
王归元：“说起昆吾派的道友，不论赵真君还是张掌门，都无心在人间广纳门徒啊。”
雷俊闻言赞同。
九天、十地归一之后，昆仑中大部分人口，也迁往人间。
丹鼎派仙人赵蟾阳留居天界，而张海鹏等昆吾派高手则最终在人间昆仑山一带正式扎下山门，成为又一方修道圣地。
只是相较于树大根深的纯阳宫和锐意进取的真武观，同为丹鼎派圣地的昆吾派，则低调许多，也没有广开山门，收纳新的传人弟子亦相对克制谨慎，挑选相对严格。
如今九天十地大千世界的道家丹鼎派圣地，略有几分微妙。
稍微了解修行界掌故的人，最向往者正是昆吾派。
个中原因是标准的人抬门派。
作为毋庸置疑的当世第一丹鼎仙人，赵蟾阳本身又足够传奇的履历自然吸引无数年轻人向往。
但他常居天界极少踏足人间，存在感稀薄当真如传说一般，远不如另一位丹鼎仙人木淳阳木真君形象详实。
同时昆吾派地理位置相较纯阳宫、真武观来的偏僻且路途遥远难行。
再加上张海鹏等人也无积极扩大本派影响力的念头、举动，是以昆吾派没能达到本应有的声望高度。
而另外两家，纯阳宫祖上阔过，声望犹在但当前还没有仙人坐镇。
真武观根基浅薄但有木淳阳这位丹鼎仙人存世。
故而双方谁也没能压倒对方。
丹鼎三大圣地当年隐约形成微妙的均势。
“也快打破
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