最终在黑白之间建立‘天下式’的平衡。”
林悦的目光亮起来。
如同发现新的审计线索：“赵总，你如何看待谢林的‘同一哲学’与《周易》的‘阴阳相生’？”
“异曲同工。”
赵长天用手指划出太极图的轮廓，“谢林认为‘绝对同一’包含主体与客体的对立统一。
正如《周易》强调‘一阴一阳之谓道’。
审计人的使命，就是在‘合规性’与‘合情性’的对立中。
寻找‘道’的平衡点。”
江风带来湿润的草木气息。
赵长天忽然指着林悦的袖口：“你佩戴的袖口链是密斯·凡德罗的‘少即是多’风格？”
“这是包豪斯哲学的身体实践。”
林悦转动银色链扣，“就像老子说的‘大道至简’。
审计报告的最高境界，也是用最少的笔墨揭示最本质的真相。
2011年我审计某国企，用三张图表拆解了他们七本账册的舞弊逻辑。
客户说‘比读《道德经》还通透’。”
路过猎德大桥时，路灯突然亮起，将两人的影子拉得很长。
林悦看着地面上交叠的轮廓，忽然说：“萨特的‘他人即地狱’，在老子哲学里或许该改写为‘他人即镜像’——
我们在他人的贪腐中看见人性的深渊。
也在他人的清正中照见自我的坐标。”
“你读《庄子》吗？”
赵长天望着桥下的流水，“‘至人无己，神人无功，圣人无名’——
这与尼采的‘超人无我’不谋而合。
审计人最该摒弃的，就是‘功名利禄’的执念。”
林悦忽然指向前方一家清吧附近的木棉树：“科恩说‘万物皆有裂痕’。
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