收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务。
这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂。
邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。
这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯。
像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程。
而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出。
邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别。
而在当前，还是镇之以静为妙九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺。
宗正卿由舅舅刘善担任。
大理寺取代廷尉，由三弟邵出任大理卿。
原卫尉卿陈胗拟任尚书右仆射，新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成，
一系列的任免名单，会有人「奉旨泄密」，慢慢流传出去。
邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应，可能还会微作调整，
彻底定下来后，就到了改朝换代的时候了。
八月初一，天使复至，献上了第三份禅让诏书。
邵勋以「食晋禄多年，实不忍毁掉司马氏基业」为由，第三次拒绝。
这也是最后一次拒绝了。
下一次，他就会在众人的泣血劝说下，勉为其难答应当皇帝了。
（太硬核了，太浪费时间，但又不得不写这种章节，以致更新晚了，见谅。另求票。）
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