但这套体系也不能放弃，万一哪天有惊喜呢？万一呢？
总体来看，邵勋规划中的科研体系总共分三大类。
其一是民间私人爱好者一一这是自发动力，如虞喜；
其二是以少府等机构为主的朝廷衙门一一这是体制内升迁奖励，如刚被提为从九品的那位工匠；
其三是以打理庄园、货殖经商为主的豪族成员一一如培育水果良种的琅琊王氏，这是经济利益刺激。
有枣没枣打一竿子。
从某种程度上来说，第三类人和邵勋一样，只不过他们受经济利益驱使，主动提出研究方向，比如培育良种等等，投入人力物力搞研究。
既然消灭不了土族，那就尽可能改造他们。
哪怕只改造了一点点，那也是进步。
社会风气、主流学说是会变的，物质决定意识，哪怕二代开始不太重视这些事情，那也为天下留了不少东西，还是有进步。
尤其是玄学盛行的年代，可塑性较强，都开始探讨宇宙万物了。
后面还得结合进展，不断举办清谈，将这些人讨论的东西拐个方向。
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邵勋下午就见到了虞喜，一番言谈之后，大为满意，立授万象院学士，赏绢百匹。
虞喜兄弟及妻被救免，其他虞氏族人则不在赦免之列（如虞谭家人）。
临走之前，邵勋问了他一个问题：「尧帝时昏中星在星昂那年，距今真是二千七百余年吗？」
虞喜然。如果年份错了，那他算得就有误差。
送走虞喜后，邵勋让其他人退下，然后将石氏揽在怀中，轻声问道：「方才为何不愿见陆玩？」
石氏捂着脸，道：「妾担心———」”
邵勋解开石氏衣襟，用力揉捏着，道：「担心陆玩见到朕这么对你吗？」
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