在，蔡伦不过是改进了造纸术，让纸张变得廉价。
可是蔡伦是东汉人，然而即便到了民国，作为两广地方豪绅的陈总，幼年之时，同样也无法随意使用纸张，练习时同样是要用劣质的纸张用粥水来练习写字。
终究是生产力跟不上。
培养一个脱产学习者的消耗远远超出一个普通家庭的负担。
后世对秀才的概念就是，穷酸秀才。
那么什么是秀才？
古代科举分乡试会试殿试三级，只有通过乡试者才能称为秀才。
以明朝为例，科举三年一届，乡试也按照各省人口比例录取，也只取一千余人。
足可见秀才之稀缺，然而就算是这样的人才，也要沦落到被称为穷酸。
是他们真的穷？
并不是，若不是为了学习，他们完全可以过得比任何百姓都好。
可是因为学习，他们很多人甚至是耗空了一村一族的资源。
所以才被称为穷酸。
明朝尚且如此，更何况说是两千年前的战国呢。
即便是后世来者的言晏，也很清楚，很多人为了上一个大学，同样需要贷款。
想要读研，读博，更不是一般家庭能支撑得起的。
所以，这也就诞生了一个词，历史的局限性。
不是当时的掌权者不想，而是社会生产力跟不上。
并州虽然在大肆推行乡校，可是能教授的也只是简单的识字罢了。
想要获得更多的经义知识，那不是一般家庭能负担得起的。
笔墨纸砚，经籍教师，都是巨大的负担。
军功爵为什么说是普通人晋升的唯一渠道。
是因为只有军功达到了不更，才有资格成为一个脱产者，因为他们不需要再从事生产，不需要再缴纳税收，服
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