门槛实在是太低了。
至于作用嘛。
其实在他看来，不论是念阿弥陀佛，还是念奇变偶不变。
最重要的是内心虔诚，这個诚表面看上去是对佛祖，但其实是对自己，毕竟是否诚心所念自身最为清楚。
而一个人若是能做到持之以恒的诚于己。
念字时心无杂念。
那么无论常人，还是修行者，至少在念这字时内心会平静下来。
正想着，空明开口说道：“其实念什么无所谓，只是佛祖宝相庄严，信众在念时会心生敬重，不做杂思妄想。”
“此外，这法门虽说什么根器都能修，但对上根器而言，轮速太慢。”
“就跟你们的打坐静修差不多。”
说罢，他从袖中掏出一本经文，言道：“此乃我西林秘法。”
“净土有三经，乃净土宗之根本，分别是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。”
“其中以《佛说无量寿经》为最，”
“这篇经文便是由此经推衍而出，讲究摄生三愿。”
“分别是第十九愿，设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”
“第二十愿.”
“第十八愿.”
“这三愿又称为信愿行，以深信、切愿、力行为要。”
说到这，一旁的道顺摇了摇头道：“信愿行乃我净土宗要门，但此法若是一旦理解偏差，就容易坠入魔道。”
“比如倭岛的一向宗。”
“他们就只以信为首要，排除了愿和行，神化了弥陀佛。”
李慕玄闻言，点头说道：“晚辈曾同一向宗的住持交过手，他们之修行，讲究恶人正机，一味只求外因
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