稻草,紧紧抓住,永远也不可能撒手,直到死亡将他们带走。
“于是,当第一个‘自己的神明’分裂出来之后,其信徒内部必然伴随着极为强烈的收缩、筛选、提纯。
“这是一个无比简单的反馈,因为弱者第一次找到了向强者反击的手段,而且掌握了强化这种手段的方式——这甚至比塞比提加给他们的通灵术更加珍贵。
“以‘忠诚’与‘纯粹’为指标,他们会不顾一切地寻找同类,只为增强那微不足道的安全感。
“然后,他们会创造一个‘你’,一个暴君,一个被驯化的、服从于集体意志的王,这便是卑劣的神。
“当然,弱者从不崇高,因为那对他们而言太奢侈了。
“他们就像你说得那样,贪婪、愚蠢、软弱、善变,他们卑贱扭曲、没有底线……这些卑劣的品性还会像瘟疫一样传染,从而成为集体意志,让这些神明更加卑劣。
“但是,别忘了弱者是如何诞生的,也别忘了被神明支配的、在影响神明的可不只有弱者。
“于是,强者不得不用自己的意志来抵抗这种卑劣,崇高也好,同样卑劣也罢,他们不可避免地受到了影响,要么加剧,要么抵消,无从挣脱。
“我称之为‘弱者的反击’。
“在这场战争中,一无所有的弱者收获了‘存活’,拥有一切的强者被迫给予他们‘存活’,这便已经赢了太多。
“所以你瞧,即使结果与塞比提加想要的相去甚远,但最终他还是赢了。
“无论弱者与强者,当初可都是‘贱民’,他们折磨着彼此活了下来,卑劣地、扭曲地活着,而这一切,都是因为旧秩序的遗毒。
“所以,我不是很理解你的憎恶与厌烦,你对这些神、贱民、弱者的情感某种程度上也代表了对自己、对旧秩序的看法,换句话说……”
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