黔不解，问道：
“秃发鲜卑已经臣服梁公，赦免奴隶，也不过是吩咐一句的事情，为何还要大费周章的为他们赎身？”
桓熙摇头道：
“你不懂，他们已经沦为奴隶，同样也是秃发鲜卑的财产。
“既然秃发鲜卑已经归附于我，在鲜卑人不曾触犯律法的情况下，我就必须保护他们的财产。
“如今秃发鲜卑新附，我若是强迫他们无偿释放晋人奴隶，往后还如何树立恩信。
“其余各部听说，也会心生疑虑。”
当然了，桓熙还有一个理由没有明说，来之不易的自由，才会让人格外珍惜。
相比于轻飘飘的一句话，桓熙出钱替他们赎身的举动也更加的珍贵。
至于秃发鲜卑役使晋人奴隶，桓熙倒没有因此而愤怒，毕竟那些个世家大族，哪家府上不是奴仆成群，谁又会真的把奴仆、婢女当人看。
《晋书·王敦传》就曾记载，王敦、王导二人年轻时曾在王恺府上作客。
席间，一名女伎因为吹笛走调，被王恺殴打致死。
又数日，王敦、王导再往王恺家中赴宴，王恺让美人向宾客敬酒，扬言只要客人没有喝尽，行酒的美人就会被杀。
当美人惊恐的捧着酒杯送到王敦、王导面前，王导担心美人被杀，哪怕不能饮酒，也勉强一饮而尽。
但王敦却不肯接杯，他就想看着王恺会以何种手段杀死这名美人，因此，任凭美人悲惧失色，如何乞求，王敦却无动于衷，傲然不视。
而王恺也不会食言，最终，美人也因为王敦不愿喝酒，就此香消玉殒。
王恺是晋文帝皇后王元姬的亲弟弟，不过是因为心情不好而杀了一名吹笛的女伎，一名行酒的美人，自然不会被朝廷责罚。
后人还得为他遮掩，刘宋时期成书的《世说新语
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