着宣命使者以及符契的到来。
按照朝廷法制，仅仅有调兵故牒还是无法真正调动军队的，调兵故牒只相当于后世的预通知，在军队正式开拔之前，还需要经历重要的一关——核验符契。
没有相应的符契，单庭珪和魏定国不仅没法去本州的甲仗库申领军械盔甲，也没法在本州的粮仓调取军粮，更不可能将麾下的部队带出讯地（注1）。
因为军法里明明白白写着：“不候铜符木契与宣命文牒相勘合而辄发兵者，斩。得符契不发，及不即发者，斩(不即发，谓出军临阵之时)。若寻常抽发移替，自依常程日限。或虽得符契，不依次第及宣命文牒相副而辄发者，亦斩”
“符契”是宋代调兵兵符的总称，实际上“符”指的是皇帝和枢密院直接点兵时所用的兵符，而“契”则指的是地方上的军事主官向下边发出调兵命令的兵符。
二者不仅仅是称呼是有所区别，形制、字体和效力上也都迥异。
“符”为虎豹形，刻有篆字，一般用于三百人以上的禁军调动。“契”为鱼形，刻有繁体字，地方上凡有百人以上军事调动都要用“契”来验证。
这一等，就从天色初亮一直等到了日上三竿，不光单庭珪和魏定国急得团团转，就连老都监都有些熬不住了。
就在众人等着不耐烦的时候，衙门之外终于传来一阵匆忙的脚步声，三人精神一振，纷纷起身准备迎接，同时暗道城门口的兵卒不懂事，使者来了居然不提前来报告，稍后一定要让值守城门的那帮顽劣之辈好看。
可希望有多大，失望就有多大，三人脖子伸得老长，翘首等来的却并非身负上命的使者，而是本州的知州、通判、录事参军以及一年也来不了几回的郝监押。
他们的身后还跟着一帮抬着箱子的州衙的衙前吏。
失望归失望，来的这几个人等闲可都怠慢不
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