备，是上佳的宿营地。
不过美中不足的是，这里原本有一片不大不小的田地，显然是附近农人所开垦。不过倒也无关紧要，兵大爷们看重了你的地块，那是你的福分，你还敢说个不字怎地？
全军在此处集结，各部先点一遍名，确认有无掉队者或者逃兵，然后火头军去砍柴取水，生火做饭。
其他人要么背起锄头开始挖一圈大大的壕沟，要么扛起斧头，去稍远一点的树林砍来树木，大一些的木头竖起当寨墙，中等大小的木头削尖，再捆扎起来当拒马。
小一些的树枝收集起来，在营地的下风口圈出几个地方，用来当牛马圈。
行军之时牲畜和人之间是一定要隔开的，就连厕所也要专门在营地内挖坑建好。
此类公共卫生问题，其实远在春秋战国时就早已被兵家所重视，并著书立传，一直流传下来，单魏二人对此熟稔于心。
身处国境之内，在和平安全的大环境下，之所以还要搞这么严密的防备和齐全的生活设施，那是因为营地这个东西，有时候不仅仅是防止敌人从外边打进来，同时也是防备营地内的军士偷偷跑出去。
没有上述这些严密布置，逃兵现象就会屡禁不止。
为了做好这些，全军上上下下一千多号人，一直忙活到戌时才算告一段落。
当夜幕降临，唯一通往内外的营寨辕门被紧紧关上，守门军士持枪肃立，有了早上守帐军士的教训在先，他们再也不敢有丝毫的懈怠。
新立起的寨墙上也点起了火把，全副武装的弓箭手往来巡曳，既防范着营外，也防范着营内。
“开饭喽！”伴随着一声愉悦的呼喊，火头军闪亮登场。
没有承担警戒或值守任务的军卒纷纷钻出帐篷，手脚麻利的拿着吃饭的家伙事迅速围拢过来。
掀开木桶盖子和掩住食物的白
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