用的发现，肖恩也只得暂且放下。他这儿实验设备还是少了一点，肖恩准备取下来一些，到时候去让白叶化验。
除去【顶端】之外，【口袋】里面装地最多的东西就是各种生物的残骸。
人类的、癫狂兽的、未知生物的……许许多多被特殊处理过的残骸堆满了整个空间。
联想到当时耶和华将黑色线虫和纳米沙子的残骸填入木刻的雕像之中，肖恩觉得，对方大概率是以这些残骸在做一种引子。
很快，一本实验记录本上的内容证实了肖恩的猜想。
有些出乎意料的是，耶和华做的那些事情，不仅利用了仪式的某些部分，还加入了实验用人偶的数据。
“神学和科学的结合是吧……”肖恩嘀咕了一句。
在记录本的最后，这种仪式的详细操作方法被记录了下来。
仔细看了一遍，肖恩若有所思地抬起了头。
以【顶端】为材料雕刻木质雕像，一方面是作为容器，一方面是作为锚点……按照其中的描述来看，雕像会被当做本人。
至于是谁当做，肖恩认为是世界之树。
很显然，耶和华利用了正在复苏的世界之树的某些本能。
世界之树的视野和人类不同，它更多的是从一个抽象化的角度来感应世界万物。【顶端】配合上人物的外貌，再加上人物的灵魂，在世界之树的眼中，这就是一个人的符号，放在之前那个仪式中，就是火箭的符号。
根据实验本的内容来看，残骸也会被当做一个符号。
具体如何作用，上面没有写清楚，但是有一句描述。
“同归于尽”
这也许意味着，在世界之树的眼中，火箭和两个邪神的躯壳同归于尽了……
紧接着，耶和华的实验本提到了另一个抽象化的概念：不舍的挽留。
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