应琚遂领命，赶在丁文彬丧命之前，将其凌迟处死。
丁文彬不过一可悲疯人，听闻其受千刀万剐刑罚之时，依旧不知疼痛，嘴里念念有词，直至流血而死，弘历毫无人性，竟将一疯人凌迟处死，竟不知精神失常者是丁文彬还是弘历本身？以天子之身行残暴之举，罪孽深重，罄竹难书！”
“乾隆四十一年，弘历出京祭奠泰陵，侍卫于御道上发现一小民，遂将其逮捕，送官审问，结果得知此人名为冯起炎，出现在御道上是想要将自己写的书献给弘历。
这本书以《易》解《诗》，水平不高，无甚价值，且冯起炎献书也不是为了谈论时政，没有政治目的，所作所为，仅仅只是为了娶妻。
其人家境贫寒，难以娶妻，却暗暗相中两位姨母家的两位表妹，试图效仿娥皇女英故事，将两位表妹迎娶回家，遂决定显露才华，献书皇帝，渴望得到皇帝欣赏，得以赐婚。
弘历闻之，大笑，遍晓后宫宠妃之后，遂下令以【痴心迷妄、欲渎圣聪】之罪，将冯起炎刺字发配至黑龙江与披甲人为奴，终生不得返回原籍。
其人固然荒谬，然弘历以皇帝之身，对升斗小民如此冷漠、苛刻，着实恐怖，固然不必帮手，一笑置之也罢，何故刺字发配至冰天雪地为奴、令人生不如死？如此，弘历快意否？”
“自古有文字狱，往往限于朝堂之上，不入民间，至乾隆年间，文字狱始入民间，乾隆年间文字狱大案一百三十余起，涉秀才、童生、监生等四十起，涉平民百姓五十起，其人从事职业五花八门。
有江湖郎中，有酒店掌柜，有教书先生，有算命先生，有帮工，有裁缝，有轿夫，有和尚，还有不明职业者，有疯人，全然不识字者，亦能触犯文字狱而丧命。
本身丧命不说，还能牵连家人，如《字贯》案之王锡侯，乾隆四十二年时年已六十五，乃一垂暮老者，仅因
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