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当然不是那种比较激进的，而是重新清丈田亩，给予自耕农更多的保护和支持，同时以刀兵逼迫士绅们作出调整佃农当下过田租的契书。
想当“守法士绅”？
想不被当白莲教徒抓起来？
可以，但是以前你们不积极，现在得加钱！
跟华亭县士绅不一样的是，现在不是缴纳粮食就能解决的事情了。
大黄浦周围的土地，统统给我让出来！
修建道路，平整土地，建立手工工场区，建立新城相应公共基础设施，都得出钱出力！
而且根据“守法士绅”的要求，以前包揽钱粮，用各种坑蒙拐骗手段坑佃农的，都得简单算算账吧？不想算账也可以，减少一点佃农的田租，让佃农们喘口气。
当然了，也不是没有死硬分子就是被扣上“白莲教余孽”的帽子都不肯退让的。
这种人在姜星火的预计中，反而应该为数不少.毕竟松江府籍贯的官员在朝堂里实在是太多了，有些人不是能拿捏到证据的。
但是无所谓，眼下不退让，等新的制造方式大规模成型后，佃农一样会选择脱离土地。
所以，姜星火根本不怕本地士绅会如何选择。
至于第四个，也就是士，便是姜星火刚才提到的，需要建立一所新的“士—官”的培养学校了。
宋礼当然能想到，这个跟培养预备军官的大明皇家军官学校类似的存在，一旦复刻成功，将在庙堂中引起多大的震动。
这也就意味着，支持变法的新一代文官，将源源不断地涌现出来，而守旧派将失去他们的新生代力量，纵使眼下还能占据上风、占据舆论的主流，可是被釜底抽薪后，注定是不能持久的。
而这样细细想来，国师是真的做到了聚拢士农工商的大多数，只打击其中“士”里面的极少数。
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