颤巍巍地扶着桌子站了起来。
孔希路整理衣冠，直到确认自己没有失“礼”后，方才对着姜星火深深一揖。
“棋差一着，老夫认负。”
不管是自己骗自己也好，思想根深蒂固也罢，孔希路的一生都在恪守他的“君子之道”。
黄信和李至刚，都陷入了某种难以言喻的震撼当中。
孔希路，一代儒宗，辩经天下无敌数十载。
如今，竟然输给了姜星火？
他们不是没有想过这个可能，只是当这个可能，真的成为现实的时候，还是令人忍不住有些恍惚和不可置信了起来。
而且，孔希路是真的看起来输的心服口服。
姜星火没有用任何诡辩的技巧，而是用实实在在的开创性的定义，解决了认知论这个重要哲学命题里关于物体的性质定义。
物体的性质，也就是“物”，是“体物”这个认知过程的前提条件，而没有“体物”，就不能得到“天理”，换言之姜星火解决了一个至关重要的地基性的问题，把理学一直以来都无法填补，只能用“诚”给遮掩的大坑，填上了一半。
至于另一半，则是如何“体”，也就是如何认知事物的过程。
那么，到底该如何认知事物呢？
自然是要用科学。
纪纲对着孔希路说道：“你这老夫子，且念得国师的好，眼下诏狱里只有我们几个人，你输了倒也体面些，若不是国若不是我让人把你‘请’来，大庭广众，当着数千上万人的面辩经输给国师，我还真怕你下不来台，吐血三升，把命搭在台子上面。”
孔希路此时，也唯有苦笑。
不是认同，而是失败者没什么好反驳的。
输了，说什么都是错的。
姜星火摆了摆手，止住了纪纲的话头。
不得
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