两句话了。
「三法司会审，有什么难言之隐，该讲的也得讲。」陈瑛帮腔道。
姜星火缓缓开口道：「其实有一件事情没说，洪武二十一年的时候，李至刚便因无子而休妻了。」
此言一出，大堂内顿时鸦雀无声。
古代不比现代，离婚不是到民政局领离婚证就完了，而是有三种离婚模式，休妻、义绝、和离。
通常的一纸休书的休妻条件是「七出」，也就是按照《礼记》的规矩，分别为「不顺、无子、yin、妒、有恶疾、口多言、盗窃」；义绝就是官府强制离婚，只有出现殴打妻子父母、买妻卖妻、重婚等特殊情况才会发生，官府会强制更改户籍；和离则是由于双方夫妻感情破裂，自愿离婚，而和离不是夫妻之中一个人的单方面想法，必须双方都有离婚想法，而且要双方父母同意，才能离婚，而且要官府允许后才能更改户籍。
所以，发现姜星火怎么卡《大明律》的bug了吗？
在大明法律的现行标准里，是没有《离婚证》这个东西的，双方结束婚姻的实际标志，是更改户籍。
而在离婚的三种模式里，第二种「义绝」是官府强制执行的，官府登记在册；第三种「和离」是双方自愿同时去官府登记改户籍。
但问题是，第一种休妻，则不是按照法律，而是按照传统道德要求，也就是《礼记》的「七出」进行的，休妻在理论上确实需要给官府报备，但这种报备的前提是需要更改户籍。
可问题是，休妻的婚姻关系中止，在休书出现的那一瞬间就已经完成了。
那我可以不可以在确实符合「七出」条件下把妻子休了，而我
俩不改户籍？可以。
我俩不改户籍，还是住在一起，算不算没离婚？
不算。
—因为休妻的触发标准是符合「
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