玉石贯穿历史，显然科技世界也不能免俗。
只不过“玉”从实体化的石头，演变为了人灵魂的一部分。
击玉——雕琢玉石。
教育——雕琢灵魂。
朱厚熜迫不及待地想要开始尝试，他脑海中出现天衍历，开始计算北京最近雷雨的日子。
片刻之后，他得出结论。
天衍二年，元旦，北京会有一场雷雨。
朱厚熜将一切收拾规整，又继续在夜色中盘坐在蒲团上。
“咚”玉馨轻鸣。
乾清宫内没有沉香升腾，但气运却无火自燃。
在熊熊火焰中，他见到了大道之痕。
雪夜，严嵩三人还在畅谈。
后来，方献夫，夏言，张璁也到了。
私人小会，变成了一场大论辩。
也不知何时，他们就谈到了唐伯虎。
“窃以为，文学大才并非政治大才”严嵩言简意赅地说道：“文学搞得好的人通常搞不好政治，唐伯虎有知府气量但绝非宰辅之才！”
看到方献夫眉头微整，严嵩继续说道。
“在座的都熟读史书，翻遍史书几万册，能找得到几个二者兼顾的大才！”
“从郁郁不得志跳江殉国的屈原，到大唐乱世中诗剑双绝的李白。”
“你能说离骚不雅，诗仙不仙吗？但同样能说他们二者是治世之能臣吗？”
“杜甫，王维，乃至南唐后主李煜，这些人无不证明了一个事实，文才越高与政治的隔阂其实越深”严嵩侃侃而谈。
“严兄，孔子不还做过鲁国的大祭酒，屈原也是楚国的上大夫，只有把人放到了位置上去锻炼，才能够锻炼出想要的人才。”
张璁打趣道：“莫非想让科举成功的学生，也拥有三年为官的经验？”
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