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第667章 木易先生(3 / 8)

些心动,如果通过郭玉岫撬开这个口子,放开了这个政策,或许可以让师师去考一下。

师师莞尔一笑:“如果是从前,但能如此我还真想去考个状元回来。现在么,去考它作甚?”

是啊,考它作甚?总该有个目的吧?那么郭玉岫的目的是什么呢?

见杨沅沉思,师师便道:“怎么,有心事?”

杨沅摇摇头,道:“你是不知,因着郭姑娘要考举人,如今可是惹出好大的风波。”

杨沅就把礼部两侍郎斗法,以及临安大儒们纷纷下场辩学的事情对李师师说了一遍。

李师师道:“儒学在我朝如今有洛学、蜀学、新学三大流派,每个流派又细分为多个门派,其学杂芜,各融释儒道为一体,各有所长,也都不成体系。

我看,他们现在争也争不出个什么,待来日哪一学术能更加缜密完善,方有机会一家独大。”

历史还真如李师师所言,孝宗皇帝厌憎理学,曾经把它打为伪学,也没能阻止理学的东山再起。

它在朱熹等理学大儒的不断完善之下,终是成了气候,从此一家独大。

只有王阳明的心学,后来自成一派,成为理学天下中的一抹新颜色。

心学?

杨沅想到王阳明的心学,忍不住对师师说了起来。

杨沅所知自然浅薄,他说的只是后人将心学的主要哲学思想总结出来的一些精要关键,并没有充分的论理附上。

但李师师是何等样人,心学要点只要被她知道,她自然就能将其细化分解,倒推出种种论理论据。

这就像高校举行辩论赛,正方反方的辩手其实未必就是认同给他的论点的。

但他被安排成了这一方的辩手,那他也一样能站在这个论点上讲得头头是道。

更何况,以李师师的心性和思想,心学的

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