是，梵清便主动说道：“而你道家思想，同样认为肉体乃是皮囊，真我乃是元神。
元神非如我佛家思想，由内而外，以阿赖耶识为本我。
在你道家思想中，元神分作并行的三个部分，是为胎光、爽灵、幽精。”
“胎光乃生命之光，爽灵代表着聪明智慧，幽精代表着七情六欲。”
梵清于道家思想，竟也比杨沅精通：“能往生转世的，只有胎光。胎光做为一抹真灵，往生来世，它会因为来世所遇到的人，所遇到的事，诞生或结合新的爽灵与幽精，从而形成一个新的元神。”
“所以，来世的你，已不再是今世的你，至少不是一个完整的今世你。因此，道家才执着于修今世。”
梵清说的深入浅出，杨沅一听就懂，倒是可以参与一下话题了。
杨沅道：“那么，小师太以为，哪种说法更有道理呢？”
梵清合什微笑道：“贫尼是佛门中人。”
“如果令尊当年把小师太舍入道门呢？那小师太不就是道门中人了？这是令尊的选择，并非小师太的选择。”
“可这不正是贫尼的缘份么？”
“你看，本来是真我不真我的问题，小师太你往缘份上一推，这话可就没法聊了，你这不是耍赖皮么？”
“贫尼怎么耍赖皮了？”
“缘法缘法，一切不解，皆可归之于缘法，这还不是耍赖皮？”
“有没有可能，它的确就是缘法呢？”
“好，小师太你说真我不灭，往生来世还是你，世世修行，终成圆满。
那我请问，前世你是谁，来世谁是你？”
梵清一愣，露出思索之色。
杨沅趁热打铁：“你不知前世之你是谁，你不知来世之你是谁。
现在的你，出世只有伏虎寺的同门，入世只有吴
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