李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。
这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。
它们的骨骼是高强度的硅基金属……
它们的血肉是高密度的碳基纤维……
它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……
它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……
血肉殖装于它们而言不再是需要花精力去维系的“工具”，而是能够长时间、自然保护它们骨骼的“躯体”。
第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。
但它们也能够直面“天敌”——阳光的照射，以生灵的身份出现在光明的圣域。
最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。
要不是这个世上还有“登神者”这种突破了个体生物极限的存在，第四代骸民简直可以称得上是真正的“究极生命”。
饶是如此，第四代骸民的诞生还是在山海界掀起了一阵轩然大波。
毕竟如今的山海界可不是骸民们一家独大的时候了。
随着语言、文字、习俗、信仰、制度、技术、乃至于思想的统一，现在的山海界是“山海之民”的山海界。
老一辈暂且不说，新生代们基本都认可了自己“山海之民”的身份。
在需要前往马尔兹世界、神陨界和光明界进行游历和试炼时。
不管是哪个种族的个体，对外都统一称自己是“山海之民”。
只有在回到山海界后，为了方便不同种族之间的区分，它们才会以自己原本的种族作为代称。
这种代称基本就等同于中国的地域划分，
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